一高一矮,昭遠墳場

H

判别方法： 1）一般从峰型上可以判断，dd峰有两种形式：一种是两组一高一矮（或4个一样高）的峰组成，另一种是三重峰，这种是因为中间的两个峰重叠了。 dd峰的偶合常数有两个，大偶合是1-3=2-4，小偶合是1-2=3-4，再乘以核磁频率。四重峰是一矮两高一矮（外面两个低,中间两个高）组成，简单判别方法是q 峰的四根线的间距一定是相等的，1-2=2-3=3-4，即只有一个偶合常数， dd峰就是说这个H受旁边2个H的影响，裂了一次成d峰，又裂了一次成dd峰了，如苯环上的2位H 受到1位和3 位的氢影响就会形成dd峰。实例 dd峰 J2 =（1.52693 - 1.50383）×300 =（1.49617 - 1.47307）×300 = 6.93 Hz

告別式遺照、喪禮遺照要如何挑選？喪禮過後遺照要怎麼處理呢？4個注意事項

傳統禮俗中的遺照處理，告別式辦完就會將遺照收好，直到一年後（對年）才拿出來掛在家中，但因為曾有人因為懸掛自己親人的黑白遺照在樓梯間，結果被鄰居報警處理，警方以違反《社會秩序維護法》將該人移送法院裁罰。故若要將遺照掛在家裡，務必注意不要將遺照放在會使外人看到處，以免衍生法律問題。現在因為台灣人的家裡空間比較小，沒什麼地方可以掛遺照，做法大部分已改成在告別式結束後跟棺木一起火化掉，或是在對年結束後找個吉日燒掉。如果真的想要將遺照留下來，建議是掛在家中客人較不會前去的房間，如果擔心看到了遺照會傷心難過，也可以收藏起來保管好，用一塊紅布將遺照包裹好放在抽屜裡（紅色寓意大富大貴，表示對老人的尊重）。是不是應該要提前為自己或家人拍攝遺照？

衰事總是找上身？5招提升「職場好運」培養大局觀、有計劃的努力

提升職場好運的第五招為「專注」，無論日常生活或是工作職場，職場人們的資源和時間一定都不夠，因此大家務必思考，如何在有限時間內將自身經歷做更有效率的分配，像是不少年輕人轉往斜槓人生，卻也容易造成做什麼事都半調子的狀態。只要能做到「選擇正確賽道、積極正面思考、低調謙遜為人和善、有計劃的努力、專注」五項要點，相信職場人們在工作上能提升更多好運! Source：104職場力【延伸閱讀】...

住院出院有什么忌讳(汉族十大禁忌)

住院出院一般有如下忌讳：1、挑选好日子（旺相日子），最好在当天的上午，一般不要在午后。 2、出院时，把两封大红糕（一般叫做"糕"），一些桔子和苹果，出院当天用红色袋子装好拿在手上，表示出院后发财高手，平平安安，大吉大利。（糕与高谐音）3、出到医院大门口时，如果允许放炮丈的，放一串小鞭炮，表示高声响亮，旺

俗语：风水中的水口指什么？风水水口是指出水还是进水口？

" 水口形局，至关居处者的吉凶祸福。水口有关销，物产丰饶，人丁兴旺荣贵。水口无关拦，则气散财枯，凶祸当头。各地方志，均有水口营建的记载。若地户收束不紧，无重山叠嶂耸峙缠夹，必修建桥梁、寺塔、祠阁以起关锁作用。水口在：丁未坤申庚酉，生在甲卯，旺在乾亥，墓在丁未。水口在：癸丑艮寅甲卯，生在庚酉，旺在巽已，墓在癸丑。水口在：辛戌乾亥壬子，生在丙午，旺在艮寅，墓在辛戌。水口在：乙辰巽已丙午，生在壬子，旺在坤申，墓在乙辰。此为杨公十二长生水法。如：未山丑向，乙辰方来水，水口在乾亥：辛戌乾亥壬子，生在丙午，旺在艮寅，墓在辛戌，所以乙辰方来水为冠带水论。水口是风水学的重要内容。

殯葬風水｜拆解土葬、火葬及綠色殯葬與家族、財運的關係!邊種殯葬方式有助孫兒發達？執骨擺錯位隨時令家族不和

殯葬風水｜拆解土葬、火葬及綠色殯葬與家族、財運的關係! 邊種殯葬方式有助孫兒發達？執骨擺錯位隨時令家族不和 #火葬 #風水 #蔣匡文 #玄學 #殯儀風水 #土葬 #殯葬風水 #綠色殯葬殯葬風水︰拆解土葬、火葬及綠色殯葬與家族、財運的關係! 邊種殯葬方式有助孫兒發達？執骨擺錯位隨時令家族不和｜風水蔣知識｜etnet Watch on 由著名建築師及術數師蔣匡文主持的「風水蔣知識」，以理論+數據和大家探討最貼身玄學話題! 政府近年積極推廣綠色殯葬，於紀念花園或本港海域撒放先人骨灰，緩解大家對殮葬設施的需求。從風水角度，傳統的土葬、火葬與綠色殯葬到底有甚麼分別？有人話殯葬方式有助子孫發財，究竟這說法有無根據？廣東話俗語有句「前世撈亂骨頭」，為甚麼又與執骨有關？即聽專家講解!

地墊怎麼放有學問!大門、廚房、浴室正確放法公開小心擺錯位置會發生意外

大門口從外面開大門回家進入客廳或玄關時，大家都會放地墊，但是，是放在門外還是門內呢？如果不考慮到會影響其他住戶的話，最好的方式是放在門外，因為在進門前，可以先把鞋底的髒東西與灰塵去除，避免帶進家中。如果放在門裡面的話，那麼灰塵細菌會累積在地墊上，有可能影響室內空氣，甚至影響健康。而門口地墊，要挑選防滑材質，避免使用時摔倒。...

福永法源

1月6日深夜2時の天声とは、以下のような内容であった。「このままでは人類は行き詰まり、政治でも経済でも医学でも道徳でも科学でも救われない。今こそ、大自然を生かし続けている力、そのものが天と定まり、釈迦、キリストに続いて最後の救済者、法源を誕生させた。法源の法とは天地の法則にある法、源とは生活の中での人間になる姿、よってこの地上に生かされている人間は元々、人間法源なり。目に見えないものを見よ、耳に聞けないものを聞け、成（い）かされ成かす法源（ちから）を発見せよ。人間とは何か、人間が人間として生きる基本は何か、人生を歩むうえで一番大切なことは何か、人間は元々喜びの表現体である。